Cádiz en Malva

Estrenando el 12

2012-01-09T21:58:00.000+01:00

¡¡Estrenamos el 12!! Bicentenario a punta pala, iiiiiiiiiiín. Las celebraciones institucionales, los banderones patrióticos, las hermandades con los pueblos sudamericanos, las conferencias…más allá de todo eso está la herencia del espíritu gaditano; hacedor supremo del cacho de ejemplo que dimos. Sí, digo bien: dimos, en primera del plural (si se pierde, se usa la tercera).
En honor al coraje y al valor de esas personas que que que que… que desde entonces dejaron ligado para siempre el gentilicio de Cádiz con la democracia y la lucha por los derechos. Este año será el año de la excelencia gaditana, el año de partirse el pecho por la Tacita. Verás tú cuando llegue febrero. La ciudad estará a la altura de las circunstancias y cada cual aportará su granito de arena. Lo noto, lo percibo, lo auguro, está en el ambiente. Rememoraremos el espíritu del doce, sublimando el concepto ciudadanía hasta niveles desconocidos:

¿apatía, malaje, dejadez, pasotismo, conformismo? No, ese no es el espíritu que nos domina. Este año haremos gala del adjetivo “plata” y no habrá paseante que deje la mierda de su perrito decorando estética y olfativamente todos y cada uno de nuestros rincones. Los niñatillos dejarán de destrozar las fachadas dibujando “Viva yo”, “Yerai y Samara” o unos falos inconmensurables. A partir de ahora, y en un alarde del conocimiento histórico característico de los chavales, será “Vivan los doceañistas”, “Cádiz y la Pepa” o unas primorosas grecas dieciochescas dignas del salón de plenos del ayuntamiento. El olor a ácido úrico reconcentrado desaparecerá por completo de las esquinas. Los servicios de limpieza estarán mano sobre mano. No habrá quien se atreva a tirar ni una cáscara de pipa. El comercio, digno heredero de aquel del siglo de oro gaditano, atenderá a su clientela con un gusto exquisito, dominando (como mínimo) el inglés y, en un madrugón inusitado, abrirá sus puertas a las nueve de la mañana. Y lo más importante, nos tiraremos en masa a la calle el día del Trabajo, el día de la Mujer Trabajadora, el día de Andalucía, el día contra la violencia…porque el inconformismo y la lucha pacífica formarán parte de nuestra idiosincrasia. Sin anestesia.
No tengo duda alguna. Que aquí no todo es carnaval….o no?

2.012 abrazos

2011-12-29T21:22:00.002+01:00

Cuando te presentan a alguien le das dos besos, nunca un abrazo. Los abrazos son íntimos. Para abrazar rompes la barrera y renuncias a tu distancia de seguridad. No todo el mundo tiene el don de saber abrazar, porque es un arte.

Los abrazos, los abrazos bien dados: protegen, confirman, nutren, fomentan y alivian. Son sanadores. Y qué poco los usamos. Quien prodigó y recibió abrazos plenos se inoculó y una crisálida brillante y sonriente anida en lo profundo, esperando ser alimentada para devolver bálsamos y ungüentos que protegen, confirman, nutren, fomentan y alivian.

Deseo que el nuevo año te abrace y adargue. Y que tú abraces y te abracen hasta 2.012 veces, con abrazos verdaderos y blancos.

FELIZ AÑO Y

UN ABRAZO

Allí te espero

2011-11-24T20:17:00.000+01:00

Mañana se conmemora el día internacional contra la violencia machista. ¿Y hace falta tener un día para eso? Si no te parece suficiente argumento manifestarse por los derechos humanos de más de la mitad de la población, ahí van algunos números:

- en Argentina una mujer es asesinada cada dos días por su pareja o ex pareja.

- en 2010, 685 mujeres fueron asesinadas en Guatemala por su pareja o ex pareja.

- a 3.000.000 de niñas se les mutila genitalmente cada año.

- 12.000.000 de niñas están actualmente en manos de las mafias obligadas a prostituirse.

- miles de mujeres y niñas son violadas todos los días, empleando las violaciones colectivas como arma de guerra.

- en España entre 2003 y 2010 han sido asesinadas 545 mujeres a manos de su ex pareja o pareja. Y otras 53 han sido asesinadas tras una agresión sexual.

- en España en agosto de este año había 21.047 mujeres con protección policial porque su vida corría peligro.

Ya me he cansado de dar cifras, con una sola sería motivo de sobra para salir a la calle. El día 25 somos pocas las que nos manifestamos. De unos años a aquí comienzan a verse a hombres. Y eso de alegra especialmente. Me lleva a pensar que las cosas están cambiando.

Yo espero de las mujeres la empatía suficiente para salir a la calle en solidaridad con las muchas que tiemblan cuando escuchan la llave en el portón; y por todas esas que ya no escucharán nada.
Yo espero de los hombres que públicamente renieguen de, quien siendo hombre como él, se atreve a manchar el nombre de todos los hombres por sentirse un machito alfa.

Hace dos años pasaba un señor por la plaza de la Catedral y sonriendo dijo: "que yo soy de los buenos eh". "Pues precisamente por eso debería usted pararse y quedarse con nosotras", le contesté. Y balbuceando que tenía prisa apretó el paso y se fue.
Yo espero que mañana no tengas mucha prisa. A las 18h te espero en la calle La Palma, andaremos hasta la catedral. No será un velatorio, todo lo contrario. Será un recorrido por la paz y por los derechos humanos, al menos así lo vivo cada año.
Salud.

Pelotaso

2011-11-09T19:01:00.002+01:00

¿Sí? Hola, qué tal. Si si, te llamaba por lo de la conversación del otro día. Verás, esto es muy sencillo. Yo tengo unos contactos dispuestos a soltar manteca. ¿Qué queremos los dos? Eso es chaval: manteca. Vas comprediendo, eres un tío listo. Mira verás, hacer hacer no tenemos que hacer nada. Hay que hacer como que hacemos algo grande, pero no hacemos ni la mitad de lo que hemos dicho que íbamos a hacer ¿Está claro no? Y ahora viene lo guay: facturamos como si hubiésemos hecho lo grande y nos tenemos en la buchaca un pico sin haberla doblado. Nadie va a decir ni pío, te lo digo yo, este es el país de las oportunidades. No vamos a ser ni los primeros ni los últimos. ¿Peligroso? Mira yo estoy bien asesorado, si no fuese así no te lo diría ¿acaso soy yo el de la cara de atontao? Además en el caso de que la cosa se ponga chungaleti estamos respaldados. Tú tranquilo que mi suegro es un entendido y tiene unos contactos...¡¡¡Hombre por faaaavor!!! que te monta una cortina de humo que ni la mascletá. Y si la cosa se pone se pone fea...mi suegro es un tío legal y no nos iba a dejar en la estacada. Salimos absueltos del tirón Si, si, eso es. Venga campeón, ya hablamos eh?

¡¡Niña!! vete haciendo las maletas que hemos dao el pelotaso de nuestra vida. Este ha entrado por el aro. Y tú y yo nos vamos a cruzar el charco. Ahora sí que vamos a vivir como auténticos reyes.

Tosantos 2011

2011-10-31T22:23:00.000+01:00

Afortunadamente aún hay gente que mantiene las tradiciones

La duquesa de Alba

Pingüinos hechos con berenjenas

Jardín de flores, precioso

Hecho con tocino, salchichas, filetes adobados, pinchitos y panceta

Qué malita estoy y qué poquito me quejo

2011-10-27T12:22:00.000+02:00

Este abandono bloguero se compone de un gazpachito de pereza, falta de tiempo y abulia. Sobre todo falta de tiempo. Pero como no hay mal que por bien no venga, unas anginas muy chungas me han regalado un poquito de tiempo libre. Anginas, plaquitas en la garganta, dolor de cabeza, dolor de riñones...qué cosa más mala ¡¡¡Eso na más que lo sabe quien lo pasa!!! Bueno, a lo que iba, a lo del tiempo libre que...¿No te he contado lo de mi médica? sí, la misma que hace dos años me dio por muerta.
Resulta que ayer al mirar mi garganta (con la de adelantos que hay porqué no le cambian el sabor al palito. Propongo sabor jamón del bueno o queso payoyo al romero por ejemplo) me suelta un "uuffff chiquilla" Si si, si ya lo sé. Tengo las amígdalas como dos coliflores. ¿Qué prefieres comprimidos o sobres? te aviso que el sabor de los sobres es repugnante. Hombre desde ese punto de vista...comprimidos. Y cuando voy a tomarme los comprimidos, el tamaño es el de una habichuela pinta de las gordas. ¿Has visto lo que hace a una gallina intentando echarse algo en el gaznate? Pues eso. Así que creo que engarzaré la baja por anginas con una por contractura. Puedo prometer y prometo que intentaré darle caña a cadizenmalva.
¡¡¡Salud!!

Pa echar un ratito, que ya está la cosa bastante chunga

2011-09-30T21:37:00.002+02:00

Canal Guashilandia en Youtube

Y la luz se hizo

2011-09-18T22:30:00.000+02:00

Antes de 1847 el alumbrado público de Cádiz consistía en unas lámparas de aceite en las casapuertas. A partir de ese año empezaron a sustituirse por lámparas de gas, que funcionaban por un sistema de tuberías. La primera empresa adjudicataria fue Charles Lebon (imagina dónde estaba instalada la empresa) y la primera fábrica de gas se situó en un solar procedente del Convento de la Merced. El contrato de Lebon con el Ayuntamiento no gustó desde el principio, se criticaba el que no hubiese habido subasta pública con la presencia de otras empresas. Pero por lo visto detrás de esta oposición estaba la banca Aramburu, que era la banca de Lebon y sabía del dinero que movía el negocio. Así que en 1885, con José Aramburu como presidente, se creó la Sociedad Cooperativa Gaditana de Fabricantes de Gas, con un millón de pesetas de capital, una fortuna en el siglo XIX. El tira y afloja de la Cooperativa con el Ayuntamiento y con Lebon fue una constante. Y el ambiente estuvo caldeado: se produjeron dos manifestaciones y Sagasta destituyó al ministro responsable para apaciguar los ánimos. El quitatetupaponermeyo entre Lebon y la Cooperativa duró hasta 1921, año en que la empresa Lebon consiguió la adjudicación del alumbrado público por parte del Ayuntamiento, esta vez por medio de electricidad.

El cinematógrafo

2011-09-13T21:21:00.000+02:00

Hasta el día 17 de este mes se celebra en Cádiz el festival Alcances, Muestra Cinematográfica del Atlántico. Festival creado por Fernando Quiñones. El ambiente cinematográfico me lleva a investigar un poco la aparición del cine en Cádiz:

En 1895 los hermanos Luimière patentan el cinematógrafo y un año después se proyecta la primera película en Cádiz, en el Teatro Principal. El segundo local en ofrecer proyecciones fue el Cómico de la calle San Miguel. Las películas se ofrecían en los intermedios de las actuaciones musicales y de variedades. En 1896 Cádiz aún gozaba de cierta prosperidad, no podía imaginar el desastre económico que se le vendría encima con la pérdida de Cuba y Filipinas dos años después. Aún así la ciudad, que siempre había mostrado una enorme afición al teatro, se volcó con el revolucionario invento de los hermanos franceses. Y en poco tiempo el resto de teatros proyectaban películas. En 1908 se ofrece la primera película en la plaza de San Antonio y, en poco tiempo, se popularizó el cine en las plazas públicas. Esta costumbre se mantuvo hasta el estallido de la guerra civil. La zona más cercana a la pantalla (que no era más que un lienzo blanco) era acordonada, ya que era de pago y los asistentes podían sentarse. Quienes no podían pagar se mantenían de pie. La zona vip no es ningún invento.

Un resultado curioso

2011-08-29T20:23:00.000+02:00

Si sumamos las fechas del inicio y fin de la guerra civil (obviando el 1900), el resultado es la fecha concreta de la muerte del dictador. Estas cosas no significan nada, pero no dejan de ser curiosas.

02 - 04 - 1936

18 - 07 - 1939

20 - 11 - 1975

Qué poco hemos cambiado

2011-08-19T12:57:00.000+02:00

Parece que Cádiz no es España

de la manera de cómo se le engaña

nadie se ocupa de su desgracia

sigue como siempre abandonada.

Hemos visto que en otras capitales

la protegen los gobernantes

y a este pueblo noble y trabajador

se le desprecia sin dar razón.

Cuando se pide pan y trabajo

tan sólo nos dan promesas

y así nos siguen engañando.

Si es que quieres pobre Cádiz

salir de esta situación

defiende bien tus derechos

con la justicia y la razón,

que tú no pides limosna,

lo que quieres es más protección.

Lo que hace falta es que trabaje el obrero

que hoy se está muriendo

de hambre en un rincón.

¿Qué de que año es esta letra? De la década de 1930, de Manuel León de Juan, de la agrupación Los Loqueros. Podría ser de antes de ayer. El ruinaso económico es, desgraciadamente, la historia de nuestra ciudad.

¿Cuál es el siguiente número?

2011-08-09T17:22:00.000+02:00

Cuál es el siguiente número de esta serie

2, 10, 12, 16, 17, 18, 19....

El acertijo de las cuerdas

2011-08-03T20:13:00.000+02:00

Estás en una habitación cerrada. La única forma de salir es pulsar el interruptor que hay en la pared. Pero has de hacerlo en el minuto 45. Ni uno antes ni uno después. Como herramientas para calcular el tiempo tienes únicamente dos cuerdas y un mechero. Cada cuerda tarda en consumirse por completo una hora, pero las cuerdas no son uniformes y tienen distinto grosor con zonas más gruesas y otras más delgadas. De manera que el que una cuerda se haya consumido hasta la mitad no indica que haya pasado media hora. Para poder salir debes pulsar el interruptor justo en el minuto 45, en cualquier otro momento no sirve de nada y la habitación queda cerrada a cal y canto. ¿Cómo puedes calcular 45 minutos con las dos cuerdas? ¡¡Ea a pensar!!

(No hay truco, tienes toda la información. Se trata de aplicar la lógica para calcular los 45 minutos con las dos cuerdas)

Cádiz cantón independiente

2011-07-19T00:13:00.000+02:00

Hoy se cumplen 128 años de la declaración de Cádiz como cantón independiente. Sólo duró quince días. En septiembre de 1868 comienza en Cádiz la revolución La Gloriosa, que acabaría con el reinado de Isabel II y daría paso a seis años llamados Sexenio Revolucionario, durante los que se promulgó la I República. En esta etapa republicana, en la madrugada del 19 de julio de 1873 Salvochea recibe la noticia de que Sevilla se ha declarado cantón libre, federal e independiente. El gobernador civil cede el mando a Salvochea, que se instala en el palacio de la Aduana (actual Diputación) y las campanas del Ayuntamiento repican anunciando la noticia a la ciudad. Las fuerzas de voluntarios se reparten por sitios estratégicos y en el ayuntamiento se iza la bandera roja del cantón de Cádiz.

Se forma Comité de Salvación Pública de la Provincia, publicando su primer manifiesto en el que comunica la creación del cantón Provincial, asumiendo el Comité la representación de la provincia hasta tanto que por un medio democrático directo se constituya definitivamente.

El Comité publica en el Boletín Oficial de la Provincia sus primeros acuerdos. Estos son algunos de ellos, que no dejan de sorprender por su modernidad:

Prohíbe la enseñanza religiosa en las escuelas públicas y enseñanzas oficiales, sustituyéndola por moral universal.
Decide abolir todas las asociaciones que tengan por base el celibato, por ser este un estado contrario a la naturaleza humana, incluyendo expresamente a los conventos de religiosas, y ordenando incautar sus edificios.
Seculariza los cementerios, ordenando la desaparición de las capillas existentes en los mismos.
Incauta todos los bienes del Estado.
Declara separada la Iglesia del Estado, prohibiendo todo signo de culto externo.
Incauta los libros y archivos parroquiales, incorporándolos al Registro Civil.
Establece las retribuciones de los Voluntarios de la República, suprime el servicio militar obligatorio.

Salvochea envía telegramas a todas las poblaciones gaditanas para que se unan al cantón. Sólo lo harán San Fernando, Puerto Real, La Línea y Vejer. Algeciras se constituyó en cantón independiente.

Los enfrentamientos entre el cuerpo de voluntarios cantonalistas y el ejército central fueron continuos. Los voluntarios luchan con fiereza, pero los medios son escasos. El día 3 de agosto tras un tiroteo desde el palacio de la Aduana, el Comité queda disuelto. Los cónsules de Francia, Inglaterra, Prusia, Portugal, Suecia e Italia se hacen cargo del mando de Cádiz hasta la llegada de las tropas del gobierno central, con el general Pavía al mando.

El resultado de la revuelta cantonal de Cádiz fue de 3 muertos y 4 heridos graves en las filas de la Armada y de 10 muertos y un centenar de heridos en las de los cantonalistas. Los 15 días de cantonalismo en Cádiz contrubuyeron a labrar el mito de Fermín Salvochea. (Si quieres conocer la historia de Salvochea entra aquí.)

Apúntense en masa

2011-07-08T22:06:00.000+02:00

Cuando alguien me suelta "yo soy apolítico/a", automáticamente pienso: no, tú eres apartidista. No puede existir nadie que sea apolítico, porque todo el mundo tiene una idea, un juicio acerca de lo que está bien y lo que está mal. Eso es política. A mí no me costó nada encontrar mi postura política. Me encontró ella a mí. Fue un amor a primera vista. Antes de conocerla yo pertenecía a esa inmensa mayoría que denosta y critica lo que no conoce, con esa valentía que va de la mano de la ignorancia y rocía con ácido para deformar. Y tuve que tragarme mis palabras. Me enganchó porque: no arremete contra nadie, sino contra el sistema. No culpabiliza, analiza a través de las más profundas y lúcidas teorías explicativas. No se lame las heridas, aporta soluciones. Jamás nadie ha matado en su nombre. Ninguna idea vale una vida y estas maravillosas ideas promulgan la vida, una buena vida, por encima de todo y para todo el mundo. Tiene cuatro siglos, pero su vigencia y necesidad convierten a los textos del XVIII en manifiestos del XXI. Ha conseguido poner nombre a aquello que, durante siglos, permaneció sumido en la normalidad y justificado por no sé qué mandato divino. Su amplitud y clarividencia vino a completar y corregir a todas las demás teorías cuando se olvidaron de la mitad del género humano. No es ni de izquierdas ni de derechas, es lo que tú quieras que sea porque su plasticidad permite que la incorpores y la vivencies más allá de cualquier consigna.

Eso sí, es molesta, como todo aquello que zarandea los pilares de lo socialmente aceptado. Descuartiza los prejuicios, las ideas preconcebidas, la división sexual del trabajo y cualquier otra imposición por razón de sexo. Libertad para elegir.
Al principio sólo fue una teoría aceptada y defendida por mujeres (y dos o tres hombres allá por el XIX). Afortunadamente cada vez son más los hombres que se unen. Varones inteligentes y transgresores que, al igual que sus compañeras, están intentando zafarse de la esclavitud que una organización milenaria, el patriarcado, que asfixia y coharta las libertades individuales encorsetando a las personas desde su nacimiento. Dividiendo el mundo en rosa y azul, el puñetero patriarcado ha llevado a un dramático y triunfal extremo aquello de "divide y vencerás". Por todo ello, y mucho mucho más, soy feminista. Que no es lo contrario del machismo, a eso se le llama hembrismo. Y, en contra del ideario colectivo, no soy el machoperico, ni lesbiana (aunque si así fuese ¿qué?) y no odio a los hombres. Ninguna de mis compañeras feminista es así.
Si piensas, en otras muchas cosas, que: la discriminación sobre las mujeres, por el hecho de serlo, es intolerable; que la violencia machista es una lacra; que hay otra forma de ser hombre; que la virilidad no es agresividad o dominio; que para las tareas de la casa no hace falta tener una vagina sino dos manos; que toda mujer tiene derecho a determinar la actividad de su vida sexual sin tener que padecer por ello un calificativo peyorativo; que los hombres tienen la misma capacidad de ternura y cuidado que las mujeres; que una mujer soldado, albañil o fontanera no ha renunciado a su feminidad...entonces ¡oh sorpresa! tienes un gran ramalazo feminista.
Salud.

Las excelencias de la hostelería gaditana

2011-07-02T23:40:00.000+02:00

Bien sabe dios que esto que voy a escribir no es plato de gusto para mí. No me gusta hablar mal de Cádiz ni de sus cosas. Pero esta semana la hostelería gaditana se ha puesto en complú. Y han confabulado en mi contra:

normalmente desayuno siempre en el mismo bar, pero debido a sus reducidísimas dimensiones, el martes me vi obligada a quitarme el hambre en otro sitio. Y me metí en un bar donde solía entrar (sin dar nombres, San Francisco arriba). El camarero es un poco cegato y para compensar la deficiencia de ese sentido te toca el hombro o el brazo mientras pides. No me agrada. Pero las dimensiones del mollete hacen que pase por alto el detalle. La cosa es que, como el pan era tan grande, pedí otra porción de mantequilla. ¿A alguien le da dos porciones para un molletazo? Lo pregunto por curiosidad. Al ir a pagar el señor de la barra me dice: "no no, este dinero no es, son 20 céntimos más, por la mantequilla extra". Jamás me han cobrado más por pedir manteca. La indignación dejó paso al silencio. Puse mis 20 centimazos en la barra. Y me fui, para no volver a entrar.

El jueves tenía comida de empresa. La intención era echar un rato todas las compañeras juntas, para apoyar a una de ellas que lo está pasando regular. Sitio nuevo, de diseño, junto al mar con unas cristaleras monísimas. La cristelera será muy chula, pero sin aire acondicionado el calor que pasamos allí no es nada comparado con el efecto invernadero. Si además el aforo no es respetado y en un lugar para 40 metes 55 la expresión "sardinas en lata" cobra su verdadero sentido. El camarero trae las fuentes de pescado frito y, atención, cuando estamos pinchado viene y muy deprisa y sin decir ni mú se las lleva. A mí me dió tiempo de trincar un calamar, que quedó colgando del tenedor. Pasados unos minutos vuelve a traer las bandejas y nos dice que con el jaleo de tanta gente pensó que se había equivocado y nos había servido el pescado dos veces. En la venta Andrés saben más de protocolo y buenas maneras. Y la bandejita más vale que no la hubiera devuelto, porque el cazón en adobo tenía adherido un sospechoso pelo. Pasamos a los postres. Tardé en decidirme abrumada por la enorme variedad: tocino de cielo o flan. Menú de 30€. 20 comensales. 600€ del ala. Y tuvieron la desfachatez de cobrarnos 7 míseras botellitas de agua que no entraban en el menú.
Total, que esta semana le he echado la cruz a dos locales. Todo esto me entristece porque la hostelería es uno de los poquitos flotadores que nos quedan para no hundirnos. Y deberíamos dar una imagen y un servicio que a cualquiera le pudiese apetecer repetir y no vomitar.

Simago

2011-06-27T22:47:00.000+02:00

Qué nervios cuando me decía mi madre "Esta tarde nos vamos a Simago". Me encantaban las escaleras mecánicas, eran una aventura. Mami otra vez, la última de verdad. Y después, churros para merendar.
Descansen en paz Simago, Soriano, Supercádiz, del Moral, el Palacio de la Moda, el cine Avenida, el Brunete...

Clark Gable era de Cadiz

2011-06-07T20:38:00.001+02:00

A Cádiz se le ha descrito de muchas formas:
salada claridad, cuna de la libertad, trimilenaria, Tacita de Plata...lo que no podemos decir es que Cádiz, o al menos la denominación Cádiz, sea única en el mundo. Allá por el siglo XVI hubo una ciudad llamada Nueva Cádiz, fue la primera que fundaron los conquistadores españoles, en 1520, en la actual Venezuela. Pero duró muy poco, 24 años. Al parecer una serie de catástrofes naturales provocó que la abandonasen. En la actualidad existen 5 ciudades más con el nombre de Cadiz, las cuatro primeras en Estados Unidos. Estos yankis no son originales ni para poner nombres:

Cadiz de Ohio: suena a cuarteto, pero es verídico. Tan cierto como que Clark Gable era de allí. Es una ciudad pequeñita, con unos 19.000 habitantes.
Cadiz de Kentucky: a mí mezclar en una misma frase Kentucky y Cádiz me suena a cuplé del Yuyu.
Cadiz de Indiana.
Cadiz de California: como curiosidad, Antonio Orozco tiene un disco que se llama Cadizfornia.
Cadiz de Filipinas: es una ciudad que está en una provincia llamada Negros Occidental. Y tiene carnaval.

Obviamente compartimos nombre con otras cinco ciudades, pero seguro que no tienen cazón en adobo.

¡Ay, ispañolito!

2011-06-03T23:06:00.000+02:00

Spain is diferent. Estamos a la cabeza de...bueno ahora mismo no sé de qué, pero seguro que estamos a la cabeza de algo. Semos los mejores, lo único que sucede es que el resto del mundo no se ha percatado de ello todavía. Y por eso, de vez en cuando, se atreven a echarnos cojones. Ya lo hizo Canadá con la crisis del fletán. Las aguas de pesca eran internacionales, pero nos volvimos con el fletán entre las patas. Francia se especializó durante un tiempo en descarga masiva ultrarrápida de camiones españoles en la frontera. Marruecos nos tose de vez en cuando, para que nos se nos olvide quién manda en los caladeros. Y ahora Alemania. Con razón son el motor de Europa: no les hace falta ningún análisis previo para saber qué alimento está infectado y de dónde viene. De España mismo. Ahora los empresarios españoles se han plantado en Alemania, muy dignos ellos, seguramente para sugerirle a los teutones algún sitio por donde meterse los pepinos. Me veo de venir donde terminarán los pepinos.

Y que no pare

2011-05-24T18:40:00.000+02:00

El descanso de Los Currelantes

2011-05-08T11:10:00.000+02:00

Ayer tuvo lugar la entrega de premios de Lo mejón de lo mejón. Teatro a rebosar y buen ambiente. Actuaron , entre otros, el coro el Asedio (fueron constantes las menciones al recuerdo de José Antonio Lamas por parte de casi todas las agrupaciones); Las Locuras de Martin Burton (que cerró su actuación con la presentación de Caleta con Antonio Martín cantando en el escenario); Allegro Molto Vivace (qué gusto escucharlos); Los Juaquín Pamplina (todo un espectáculo verlos actuar, no pararon de interactuar con el público); el cuarteto Si Emilio hablara (Joselito hizo las delicias del patio de butacas) y Los Currelantes, que versionaron el pasadoble premio Candela y Espino. Al compás de las guitarras, órgano y el sonido que Bienvenido arranca al serrucho, Daniel Obregón bordó el pasodoble. Esta comparsa, además de calidad de sobra, transmite un buen rollo y una complicidad que la hace única. Tras ello, el propio Obregón se encargó de dar la noticia: el próximo carnaval no se presentarán al concurso oficial, aunque sí sacarán una agrupación para la calle. No aclaró cuánto durará el descanso. Terminaron su actuación con pasodobles y cuplés de las cuatro comparsas, el último fue "Mi chirigota" de Los Currelantes. Y el público los despidió cantando la conga del Trasnochador. En 2012 habrá que buscarlos donde siempre se les encuentra: en la calle. Buena suerte y hasta pronto.

La mujer del Diccionario

2011-05-04T22:33:00.000+02:00

En 1922 se convirtió en una de las primeras mujeres españolas en acceder al cuerpo de funcionarios. Era brillante en su trabajo y su vida transcurrió entre archivos y bibliotecas. En 1931 participó activamente en la puesta en marcha de las Misiones Pedagógicas, un gran proyecto educativo de la República. En 1939 terminó su Proyecto de bases de un Plan de Organización General de las Bibliotecas del Estado, todos los expertos coinciden en señalar que es uno de los proyectos bibliotecarios más perfectos y ambiciosos. Al acabar la guerra ni ella ni su marido quisieron salir de España. Y lo pagaron. Su marido perdió la cátedra de Física y ella fue rebajada 18 niveles en el cuerpo de archiveros y bibliotecarios. Para subsistir su marido se traslada a otra ciudad. Y ella se encargaría en solitario de su casa, sus cuatro hijos y su nuevo empleo como bibliotecaria en una Escuela de Ingenieros. Fue en esa época cuando se le ocurrió la idea: hacer un diccionario. En 1945 armada con un lápiz, una máquina de escribir y fichas de cartulina, se puso manos a la obra. 20 años tardó dña. María Moliner en concluir la colosal obra en la que se había embarcado. Y parió el mejor diccionario de español hasta el momento. En 1972 Carmen Conde y otras escritoras solicitaron su entrada en la Real Academia de la Lengua. Pero la petición fue denegada. Qué novedad, la RAE rechazando como miembro a mujeres con méritos de sobra.

Gabriel García Márquez escribió sobre su obra: "el diccionario más completo, más útil, más acucioso y más divertido de la lengua castellana, más de dos veces más largo que el de la Real Academia de la Lengua y -a mi juicio- más de dos veces mejor. En el diccionario de la RAE, las palabras son admitidas cuando ya están a punto de morir gastadas por el uso. María Moliner pretendía agarrar al vuelo todas las palabras de la vida"

El diccionario de María Moliner tiene más de 3000 páginas, no hay palabra que no puedas encontrar. Parece que fue escrito ayer. A pesar del tiempo transcurrido, es el mejor diccionario de español con diferencia. A María Moliner no le hizo falta ser miembro de la Real Academia de la Lengua, porque ella si que limpió, fijó y dió esplendor al español.

Si pasara aquí...

2011-03-25T21:53:00.002+01:00

En el Estrecho de Gibraltar se unen dos placas tectónicas: la euroasiática y la africana. Conjuro a todas las deidades para que no suceda jamás. Pero hoy me ha dado por pensar ¿y si pasara aquí algo parecido a lo de Japón? Se me ha ido un poco la cabeza pensando. Pero la tranquilidad me ha inundado al caer en la cuenta de que España es un país preparado, avanzado, que juega en la champion lí de los países desarrollados de Europa, que tenemos unas infraestructuras sólidas (basta mirar el estado las carreteras de la sierra de Cádiz) y que la furia española es garantía suficiente de recuperación y coraje para salir de cualquier bache (incluso para entrar en ellos, que Cádiz está llenito de baches y están todo el día a rebosar). Y por supuesto, mi confianza es absoluta en los esfuerzos del gobierno para la seguridad de las centrales nucleares.

Ante una catástrofe gorda nuestro Presidente haría gala de su talante apaciguador y saldría en los medios diciendo: no se preocupen ustedes, no es un terremoto, es un suave movimiento terrestre. Después tendría que rendirse a la evidencia y donde dije digo...pero eso es lo de menos, la cosa es que el hombre pondría de su parte. No creo que hubiese cortes eléctricos, porque al precio que está la luz estoy segura que las compañías eléctricas están empleando los beneficios en mejorar sus instalaciones. Tampoco habría saqueos, basta recordar el excelso ejemplo que el pueblo de Cádiz dió, allá por los 90, con las movilizaciones de Astilleros. Seríamos capaces de soportar colas interminables para conseguir alimentos y agua, todo bajo el más pulcro comportamiento cívico jamás observado. Nadie se colaría, respetaríamos el turno e incluso lo cederíamos a personas mayores y enfermas. Fijo. Daríamos cobijo a quienes se quedaron sin casa, incluso si son de Jerez o Sevilla. Tal es el espíritu de comunidad que tenemos arraigado. Y si hay que ponerse a quitar escombros, aquí están los gaditanos, deseandito de coger una espiocha. Le echaríamos la pata al ejemplo que Japón ha dado al mundo. Total, que hoy, que me ha invadido el catastrofismo me he quedado mucho más tranquila al darme cuenta que pertenezco a una comunidad sólida, que no se rinde ni conforma con lo que le echen. Una comunidad luchadora donde las haya. Viva España.

Balneario de Ntra Sra de la Palma y del Real

2011-03-23T14:15:00.000+01:00

Desde mediados del S XIX se ponen de moda los baños de mar. Había en Cádiz varias zonas habilitadas para bañarse: los Baños del Real, en la Caleta a partir de 1854. Los Baños del Carmen, en la Alameda. Fueron inaugurados el 20 de julio de 1868. Otro estaba ubicado en la Puerta de Sevilla, a la altura del muelle. En noviembre de 1906 se abrió el de la playa de Santa María del Mar. Y en 1907 el Balneario de la playa Victoria, reservado para la clase alta. En todos ellos los horarios de baños de hombres y mujeres eran diferentes, estando prohibido lo contrario.

Diario de Cádiz, 1901.

Mediante edicto de la alcaldía se publican normas para los baños de mar. Sólo se autorizan los baños en las zonas habilitadas al efecto por empresas particulares y en las gratuitas de la Caleta y los Corrales. A los baños podrán acudir personas de ambos sexos, pero ocupando cada uno su sitio y decentemente vestidos. En la Caleta los hombres podrán bañarse de las cinco a las nueve de la mañana y de cuatro de la tarde hasta la puesta de sol. Las mujeres a partir de entonces y hasta las diez de la noche. En los Corrales las mujeres podrán bañarse desde el amanecer hasta las nueve de la mañana y desde las cuatro de la tarde hasta la puesta de sol. Los hombres de nueve a once de la mañana. Los animales y caballerías hasta las cinco de la mañana y de doce a tres de la tarde. Prohibido los perros y baños en estado de embriaguez.

El primitivo balneario de la Caleta, llamado del Real, era de madera. El nombre le vino porque el precio del baño, a sus inicios, era de un real de vellón. Había un servicio de casetas rodantes, que tiradas por mulos, acercaban a los bañistas al mar. Debido al estado ruinoso de la madera, en 1924 la Diputación promovió la construcción de un nuevo balneario. El proyecto ganador fue el del arquitecto Enrique García Cañas. Era una edificación moderna para su época, de hormigón armado, con los pilares a la vista empotrados en la arena formando un semicírculo. En el interior se ubicó un salón de fiestas, restaurante, duchas frías y calientes. El nombre definitivo quedó como Balneario de Nuestra Señora de la Palma y del Real. En la actualidad el edificio pertenece a la Junta de Andalucía y es un centro de arqueología subacuática.

Fotografía de Manuel Sánchez http://guaykyky2.blogspot.com/

El carnaval en el XIX y una antigüa actitud

2011-03-16T17:36:00.000+01:00

El siglo XIX supone el gran despegue y la gestación del carnaval gaditano tal y como lo conocemos hoy. Durante este siglo se publicaron muchos bandos con prohibiciones, que eran más o menos restrictivas según fuese etapa absolutista o liberal. En todo caso, la clase obrera se adueñaba de esos días de la calle, saliendo y cantando, a modo de desquite y desahogo del resto del año. El pueblo se disfrazaba con pelucas de estopa y máscaras de papel de estraza. La burguesía celebraba su propio carnaval con fiestas elitistas y cerradas, bailes y conciertos. Que el pueblo tuviese voz, aunque fuese por unos días, no agradaba a la élite, que iban mostrando su rechazo a los disfraces y coplas. En en XIX se publicaban en Cádiz muchos diarios, entre ellos La Moda, que se hizo eco de la postura elitista ridiculizando y denunciando al carnaval popular. El articulista más agresivo fue un tal Flores Arenas que escribía en este tono:

El carnaval (1861), en efecto, ha estado esta vez sublime, ha estado a la altura de toda su bestialidad (...) Pero entremos a reseñar los acontecimientos de estos días, o mejor dicho, a remover el cieno que el carnaval ha arrastrado. Nuestros lectores deben empezar por taparse las narices. No es posible, a no verlo, formarse idea de un espectáculo tan repugnante. Aquel es el carnaval, que después de haber removido todas las inmundicias de la sociedad, las arroja por las calles y plazas. Debe estar por cierto satisfecho de su obra.

Aún así, las agrupaciones siguieron proliferando, cada vez más cargadas de crítica social, denuncias, sátira y piropos a Cádiz. Las clases pudientes no estaban por la labor de darse por vencidas. Y en 1884, siendo alcalde Eduardo Genovés, promovieron una "campaña de adecentamiento del carnaval". El ayuntamiento publicó un edicto y, entre otras cosas, obligaba a las agrupaciones a obtener una licencia municipal para poder cantar. Debían presentar las letras por doble en el ayuntamiento, que no permitía cantar aquellas que les parecían ofensivas a la moral pública. Pero las agrupaciones escapaban a esta censura a base de imaginación e ironía. No podría imaginar el alcalde Genovés que su afán censor fuese a agudizar el ingenio, consiguiendo que Cádiz y su carnaval adquieresen fama por esas letras cargadas de doble sentido.

Esta actitud despreciativa no ha desaparecido. Es curioso, pero al escribir esta entrada ha caído casualmente en mis manos el libro "Carnaval sin apellidos" y en sus primeras páginas he encontrado esto:
Quien, en pleno SXXI, no es capaz de observar esta diferencia es que todavía está anclado en la concepción burguesa de la cultura, según la cual las manifestaciones populares no pueden alcanzar el rango de cultura con mayúsculas porque están ejecutadas por segmentos sociales menores, en el sentido de que carecen de academia que las determine y que, por tanto, les conceda un estatuto valorativo propio. Pobre gente. No hay cultura más pobre que la que imponen y proponen los que no saben siquiera qué es cultura.

Toda la vida trabajando

2011-03-08T12:34:00.000+01:00

Artículo de Ángeles Caso:

Hacia 1670, la ciudad de Florencia realizó un censo de población. Los pliegos minuciosos de ese catálogo ofrecen un dato que, observado desde los estereotipos de nuestra mentalidad, resulta sorprendente: el 73% de las mujeres de más de 12 años trabajaba.

Las mujeres, aunque no en las profesiones prestigiosas y bien remuneradas, han trabajado siempre.

Más asombrosa aún parece la lista de oficios que desempeñaban, según consta en ese censo y en otros muchos realizados a lo largo de los siglos en las ciudades europeas: esas trabajadoras no eran sólo criadas, bordadoras o costureras, siguiendo la tradición que asocia a las mujeres a las tareas que emanan del ámbito doméstico.

En el París de finales del XIII, por ejemplo, las mujeres participaban en 86 de las 100 profesiones mencionadas en el famoso Livre des métiers (Libro de los oficios). En el siglo XV, el sector de la construcción de Würtzburg estaba dominado por ellas (2.500 jornaleras de albañilería y carpintería frente a 750 jornaleros), y en otras muchas ciudades era habitual la presencia de muchachas fuertes y vivaces golpeando en las forjas o conduciendo las carretas.

La idea de que las mujeres han permanecido durante toda la historia recluidas en sus casas, cuidando devotamente de sus hijos y maridos y ocupándose de la comida y la limpieza, no deja de ser una visión errónea difundida por los patriarcales historiadores del siglo XIX, partidarios como buenos burgueses del mito del "ángel del hogar". Ese mito, que triunfó como ideal de las clases medias alentadas por el capitalismo, fue mantenido durante décadas por una historiografía de visión limitada, que centró su interés casi en exclusiva en los grupos dominantes, es decir, los poderosos y los ricos, y de entre ellos, preferentemente, los varones.

Por supuesto que las damas privilegiadas no trabajaban: las manos finas y suaves, no alteradas por ninguna actividad que significase esfuerzo, fueron siempre símbolo del esplendor familiar. Pero la inmensa mayoría de la población, a lo largo de los siglos, no ha sido ni rica ni poderosa. Y ahí las mujeres trabajaron siempre, por deseo y costumbre y también por necesidad.

Sabemos que en el campo -donde han vivido la mayor parte de los europeos hasta tiempos recientes-, las mujeres se han esforzado tanto como sus maridos. Pero también en las ciudades han ejercido toda clase de profesiones. En la sociedad pre-industrial, donde la producción se basaba en células familiares, a menudo compartían el oficio con sus padres y esposos. Eran taberneras y hosteleras, buhoneras y vendedoras. Eran artesanas de todo tipo. Costureras y orfebres, sombrereras y zapateras. Hilanderas y tejedoras. Lavanderas y planchadoras. Actrices, cantantes y bailarinas. Curanderas y parteras. Celestinas y prostitutas. Y criadas por millones, formando auténticos ejércitos de niñas y mujeres que nutrieron durante siglos -y aún lo hacen- los escalones más bajos del servicio doméstico.

La Revolución Industrial transformó desde mediados del siglo XIX los modos económicos tanto como la sociedad. Las familias dejaron de ser los núcleos básicos de producción y los centros de trabajo se desplazaron lejos de los hogares, obligando a muchas mujeres a elegir -cuando se podían permitir elegir- entre ganar dinero o quedarse a cuidar de los niños y ancianos. Infinidad de jóvenes y adultas desprotegidas se vieron obligadas a trabajar en peores condiciones que nunca, ocupando los puestos menos remunerados de las oficinas, los grandes almacenes y las fábricas. ¿Acaso no conmemoramos hoy, en el Día de la Mujer, la muerte de 140 trabajadoras a principios del siglo XX, durante el incendio provocado de una fábrica textil de Nueva York? ¿Qué hacían esas mujeres trabajando? ¿Por qué no estaban en sus casas, como muchos historiadores y el tópico tan extendido quieren?

No es cierto, como se suele afirmar, que las mujeres se hayan incorporado al mercado de trabajo en tiempos recientes. La inmensa mayoría de cuantas han poblado la Tierra trabajaron toda la vida, deslomándose sobre las huertas y en los establos, quedándose ciegas ante los paños que bordaban para otras, despellejándose las manos en el agua helada, deshaciéndoseles la columna bajo el peso de las cestas cargadas de productos de los que ellas nunca gozarían.

Y todo eso, por supuesto, a cambio de mucho menos dinero que los hombres: como ejemplo con validez universal, el de las albañiles de Würtzburg, que ganaban una media de 7,7 peniques, frente a los 11,6 de sus compañeros varones.

Y, a la vez, obligadas a mantenerse alejadas durante siglos de la sabiduría y el poder, de las profesiones prestigiosas y bien remuneradas: el nacimiento a finales del siglo XI de las primeras universidades europeas, controladas a lo largo de mucho tiempo por la siempre misógina Iglesia, empujó sin miramientos a todo el sexo femenino al extrarradio económico e intelectual de la sociedad, condenándolo a ocupar sus rangos ínfimos o a optar por una odiosa dependencia.

Ése es el camino que hemos recorrido, decidida y firmemente, en las últimas décadas, el de la notoriedad profesional. Pero de trabajar, lo que es de trabajar, que no nos hablen, que de eso sabemos mucho desde siempre.

Gran Final COAC 2011

2011-03-03T10:23:00.001+01:00

Coros
La madrugá
Allegro molto vivace
El triángulo

Chirigotas
Los niños cantores de Viena o de manolete
Ricas y maduras
Los Juaquín Pamplina cantautor de la plaza Mina

Comparsas
Las locuras de Martin Burton
Los currelantes
Juana la loca

Cuartetos
Los que cogieron al mono Amedio y lo quitaron de enmedio
Si Emilio hablara
Aquí el que no corre vuela

Las reacciones no se han hecho esperar, ya van por ciento y pico largo de comentarios en el Diario de Cádiz. Cada cual opina una cosa distinta. La objetividad no existe para ningún ámbito de la vida, mucho menos para creaciones artísticas. Por eso no creo que sea acertado poner al Jurado de vuelta y media, ellos han valorado según han creído conveniente. Mi quiniela sólo ha coincidido de pleno con el Jurado en las chirigotas. En las demás modalidades hay cosas que me han sorprendido, o simplemente que no casan con mi gusto particular. Como cada año mañana viernes me pondré ciega de chucherías viendo la Final. Feliz carnaval en la calle.

Cádiz, la desagradecida

2011-02-27T22:43:00.000+01:00

En este artículo de opinión del Mundo digital, opinión envenenada y envenenadora, los gaditanos/as y el carnaval quedamos a la altura del betún. Sólo su título es ya una declaración de intenciones. Una larga parrafada ponzoñosa para dejar caer que poco tenemos que envidiarle a Sarkozy y sus deportaciones. Él expulsa gitanitos, nosotros agrupaciones extranjeras. Un renglón y pico para señalar el verdadero motivo de expulsión: el incumplimiento del reglamento. Que dicho sea de paso, es el mismo para una agrupación de Puntales que para una de Cangas de Onís. Qué buena periodista, qué ajustadita a la realidad, haciendo gala de una objetividad sin parangón. ¿Compartirá el código deontológico con Ana Rosa? Las expulsiones sólo son la excusa para enjuiciar y sentenciar malévolamente las sensaciones y comportamientos de un pueblo que igual ni conoce. Le ha faltado ilustrar su escritito con una cruz gamada al lado del pendón de Cádiz.
A la menda se le ha pasado por alto que esto es una fiesta local. Y como tal tiene unas reglas, que en otras fiestas locales nadie cuestiona ni juzga a sus habitantes por vivirla como les de la gana. Los corredores de Sanfermines salen cada año en televisión explicando su tradición, que allí corren los pamplonicas porque son los que saben hacerlo y porque es su fiesta. Punto pelota. Y nadie se rasga las vestiduras. Nadie denuncia en los periódicos que no puede entrar en las casetas de la feria de Sevilla. Es su fiesta, ahorran todo el año para ella y la organizan como le sale de la peineta. Punto pelota. Y nadie se rasga las vestiduras. Es más, a ver qué periodista tiene redaños para arremeter contra los Sanfermines o la feria de abril en esos términos.
Al parecer la cuna de la libertad, para seguir siéndolo, tiene que tragar con lo que quieran los demás. Y la opinión de dos autores es afeada por cualquier periodistucha.
Igual hasta nos merecemos el rapapolvo, por idiotas. Por habernos creído que esto es un interés internacional antes que una fiesta local.

Impresiones de preliminares

2011-02-21T19:48:00.000+01:00

17 sesiones de preliminares. No lo he escuchado todo, pero casi. No soy seguidora acérrima de un estilo ni un autor. Creo que quien se encierra en una sola cosa se pierde el disfrute de otras tantas. Claro que siempre se siente más afinidad por algún estilo que por otro, pero sin fanatismo, ignorancia o desprecio de los demás. En carnaval no estoy dispuesta a perderme nada y sí a disfrutar de todo. Cada año me embelesa la capacidad musical y creativa de quienes escriben. No tiene comparación con ninguna otra manifestación popular. Qué envidia saber juntar dos notas y dos letras.
Entre tanta creación y derroche, estas preliminares me han dejado algunas sensaciones:
- estoy una mijita jarta de los tiranditos por arriba (la expresión se la he escuchado a mi amigo Paco, y como me gustó se la copio descaradamente). Los tiranditos por arriba se están convirtiendo en un mal endémico y proliferan por doquier. En el colegio aprobé música por los pelos, no es que tenga mucho dominio del pentagrama, pero yo pensaba que los contraaltos y octavillas eran un adorno en la copla, un complemento para un momento dado. Pero resulta que no. Ahora los tiranditos son los protagonistas absolutos de los repertorios y claro yo, que no entiendo de música, me pierdo. No sé ni dónde empieza el trío, se me va la melodía y no sé cantarla después. Por favor dejad de partirse el pecho por la Tacita.
- este año he notado al público un tanto ¿benevolente, acrítico? no encuentro la palabra. He perdido la cuenta del número de veces que el patio de butacas ha jaleado a una agrupación, muchas veces ante una actuación que no correspondía a tal vehemencia carnavalera.
- me avergüenza el griterío zafio desde el patio de butacas ¡Callarse carajooo!, ¡qué arteeee Pituuuuu pichaa!, ¡ole tus cojones menganitoooo! Ahí está, bien de interés turístico internacional.
- no me hacen gracia los cuplés al estilo de aquello que decía el Selu con Los borrachos: olla va con polla, va trabajo con carajo, rima Logroño con coño.
- van apareciendo muchas letras sobre la situación de la mujer como problemática social (que me acuerde ahora, Antonio Martín en una cuarteta del popurrí viene a decir algo así como que ojalá no hiciesen falta leyes para respetar a las mujeres, Los Violinistas también tocan el tema). Un diez para el tango del coro de los niños. Y me gustó el pasodoble de la comparsa La Fundación, que le canta a la mujer carnavalera, al derecho de estar ahí. Me gusta ese avance, esa amplitud de mira, y que se vaya dejando a un ladito ya a la manida gaditana bonita y galana rosita temprana.

Claro está que todo esto no es más que mi opinión y habrá quien piense todo lo contrario. Bien está.

Un poquito de historia carnavalera

2011-02-14T13:00:00.001+01:00

"Cuadrilla de gallegos" en 1821, es la primera agrupación de la que se tiene noticia en el carnaval de Cádiz. Las modalidades no eran, obviamente, las de ahora. Y por aquel entonces, además de coros, romanceros y chirigotas, había cuadrillas, estudiantinas y rondallas. En 1861, con Juan Valverde como alcalde, el ayuntamiento se hace cargo de la organización de las fiestas. En 1884 el alcalde Eduardo Genovés, emitió un edicto por el que las agrupaciones debían presentar sus letras y tipos con antelación para que el ayuntamiento les diese el visto bueno. Censura, en otras palabras.

Cartel del carnaval de 1898

El 3 de febrero de 1937 Franco prohibe los carnavales. Faltaban dos años para que acabase la guerra civil y aún él no se había autoproclamado caudillo, pero ya apuntaba maneras. Un grupo de gaditanos se dirigió al alcalde Ramón de Carranza solicitando permiso para celebrar los carnavales. Carranza trasladó la petición al gobernador civil, Valverde; que reiteró la prohibición apelando al sentido cristiano y patriótico de los gaditanos. Entre 1937 y 1948 no hubo otro remedio.

Pero en la Velada de los Ángeles de 1948 el gobernador civil Rodríguez de Valcárcel da un giro a la situación. En una caseta estuvo escuchando los coros "Piñata gaditana" y "Los chisperos", se ve que le agradó, porque determinó que no encontraba razón para no celebrar una Fiesta de Coros. Así que en 1949 se celebró en el Gran Teatro Falla dicho concurso. Algunas agrupaciones de ese año fueron "Los árbitros del esférico", "Popeye, Rosario y sus niños", "Los diamantes negros", "Los fotógrafos ambulantes", "Los salineros"...En los carteles aparecía la denominación Fiestas Flokóricas Típicas Gaditanas.

En 1967, el ayuntamiento decide trasladar la fecha de los carnavales de febrero a mayo, alegando el mal tiempo que suele hacer en febrero. Diez años duraría el cambio de fecha. En 1976, la comparsa de Pedro Romero "Carnaval 76" cantaba en su estribillo "Fiestas típicas gaditanas, eso no nos dice ná, nosotros lo que queremos es carnaval, carnaval, carnaval".

Diario de Cádiz 1967

En el año 1977 sucedieron muchas cosas: Cádiz se echó a la calle pidiendo la autonomía andaluza, el Cádiz CF subió a primera, Alberti regresó del exilio, se legalizó el partido comunista... y febrero volvió a ser lo que era.

El carnaval del 77 nos dejó para la historia el coro "Los dedócratas", la comparsa "Nuestra Andalucía" y "Los mandingos". Otra de las agrupaciones de aquel año fue la comparsa "Bienvenido febrero". Pues así sea: bienvenido febrero.

Diario de Cádiz 1977

Suma y sigue

2011-02-07T10:35:00.000+01:00

Sólo 38 días desde que se estrenó el año y ya han caído ocho. Y junto a ellas dos menores. Da igual si eran obreras o empresarias, si tenían o no estudios, la edad, si eran de aquí o de allá. Las víctimas no comparten perfil, comparten un proceso de destrucción gestado en el tiempo. Mujeres normales que a base de experimentar la humillación, el escarnio y el deterioro terminan induciendo normalidad allí donde no hay sino una relación basada en el dominio y control absolutos de quien contempla a su compañera, no como un ser humano, sino como una propiedad. Mujeres normales que, debilitadas, sucumben ante la manipulación de quien prometió que no volvería a pasar.
Ellos tampoco comparten características visibles. No llevan un cartel en la espalda. Son de cualquier estrato social. Ejercen cualquier empleo. Pueden ser simpáticos o desagradables; guapos o feos; ricos o pobres; lerdos o inteligentes; de aquí o de allá. Sólo tienen una cosa en común: con el beneplácito de nuestra sociedad patriarcal, han elaborado una idea muy concreta de qué es ser un hombre. Son el macho alfa de la manada, con su territorio y su hembra. Y su hembra es suya, o de nadie. Y su hembra ha de obedecer y estar a su disposición. Para ello nada mejor que el poder destructivo de las palabras aderezado con la fuerza de los puños. No son enfermos mentales. La Organización Mundial de la Salud no recoge ninguna enfermedad mental que afecte sólo a varones y cuyas manifestaciones sean sentirse superior a su compañera y machacarla sistemáticamente mientras que con el resto de personas se comportan de manera normal. La característica común de todos ellos es su ideología. Bin Laden, o cualquier otro terrorista, es capaz de los actos más cruentos; y jamás han sido calificados de enfermos mentales, todo el mundo tiene claro que sus comportamientos están determinados por su sistema de valores y sus creencias. ¿Por qué justificar a aquellos, que también actúan según su ideología? Cuando de verdad exista conciencia de que el machismo mata, como ideología tiránica que es, habremos superado siglos de sometimiento, silencio y violencia; todo ello basado, simplemente, en tener una vagina entre las piernas. Mientras tanto, miles de machos cabríos seguirán haciendo su vida como si tal, con sus amigachos en el bar, sus compañeros de trabajo y el barrio pensando que "eso es cosa de dos". El comienzo del fin no pasa por que el gobierno promulgue las excelencias de una ley (a la que no dota de recursos económicos para su implementación), ni por órdenes de alejamiento, ni casas de acogida, ni pulseras electrónicas. Los grandes cambios sociales jamás han sido impulsados desde arriba, la legislación no sirve para cambiar mentalidades. El cambio está en nuestras manos, en la sensibilización y concienciación, en denunciar en voz alta y hacerle un cerco al delincuente. En no dejar pasar ni una. Dijo Gandhi que lo más atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente buena. Tú eliges.

Los que se hacen el sueco. Ensayo general

2011-01-31T12:07:00.000+01:00

Los que se hacen el sueco. Este es el primer año de este grupo de Cádiz. Letra: Manuel Sáenz Sánchez, Juan Manuel de la Calle Sáenz. Música: Manuel Sáenz Sánchez, Juan Manuel de la Calle Sáenz. Dirección: Francisco Armario. Echamos un buen ratito escuchando a estos chirigoteros, que llevan una bonita música de pasodoble. Cantarán el lunes 7, mucha suerte para ellos. Y gracias al amigo Fita por invitarnos.

El Cristian y la Jenni

2011-01-16T22:27:00.003+01:00

Yo creo que Benedicto diesisai está realizando una labor apostólica encomiable, se está luciendo el hombre. Con la que está cayendo en el mundo, se preocupa por asuntos trascendentales que nos tienen con las carnes abiertas. Y hace unos días dijo que el purgatorio ¡¡no existe!! Menos mal, porque yo ni comía ni dormía. Y hoy nos indica amablemente que no le pongamos nombres exóticos o de flores a nuestras criaturas. Bautizando a los niños y niñas con esos nombres corremos el gravísimo peligro de transformarnos en una sociedad laica. Qué susto. A lo mejor a Benedicto le llegó la inspiración escuchando el pasodoble de Los Tintos de Verano.

CUANDO UNOS PADRES ESCOGEN

UN NOMBRE PARA SU HIJO

Y SANTIFICAN SU NOMBRE

CON UN PEASO BAUTIZO

VAN Y LE PONEN CRISTIAN,

PONGAMOS POR EJEMPLO.

CELEBRAN LA EUCARISTIANS

PA QUE LE DIGAN CRISTIAN

CUANDO SALGA DEL TEMPLO.

ES UN NOMBRE SAGRAO.

ES CRISTIANS PA CUALQUIERA

ASÍ LO HAN BAUTIZAO

Y AUNQUE ES UN POQUITO HORTERA,

ESE ES NOMBRE EN VERDAD.

Y ES MUY TRISTE PA UNOS PADRE

Y PA UNAS MADRE

OIR DESPUÉS,

QUE EN VEZ DE DISIRLE CRISTIANS

COJA Y LE DIGAN ¡CABEZA QUÉ!

POR FAVOR NO LES PONGÁIS

MÁS NOMBRES GUAYS

A LOS CHIQUILLOS.

Y DE UNA VEZ SE ENTERÁIS,

DE QUE AQUÍ ESTAMOS EN CAI.

Y TOL MUNDO SE LLAMA ¡¡¡QUILLO!!

Pasodobles para quitarse el sombrero VII

2011-01-12T11:01:00.000+01:00

Chirigota de las Niñas. En 2010 "Cargaítas Gaditanas". Inteligentes, irónicas, ácidas. No sé si lo pretenden o no, pero también son reivindicativas. Me encantan. Pasodoble al pariento.

Charlot

2011-01-08T23:41:00.000+01:00

Carnaval 1965. Historial de premios:

Coros: Los Rosales (1º), Los Tesoros de la Tierra (2º), Las Fichas de Dominó (3º).

Chirigotas: Las Cotorritas de Filipinas (1º), Los Amargaos (2º), Los Hueveros (3º).

Comparsas: Los Hombres del Mar (1º), Los Escarabajos Trillizos (2º), Los Amigos de la Capa (3º).

Charlot, canción incluida en el repertorio de Los Escarabajos Trillizos, nunca pasa y siempre gusta. Es lo que tienen las cosas buenas.

El Catalán en Al Ritmo del Tangai

YouTube, Guashilandia.

Los hijos del Catalán en el pregón del dios Momo 2010, acompañados por la orquesta Caballati

YouTube, Guashilandia.

Pedro el de Los Majaras

Youtube, aguedars.

Daniel Obregón

YouTube, cornetaplatea.

Bebés en oferta

2011-01-04T23:55:00.000+01:00

Entre la amplísima gama de crímenes perpetrados por los humanos, el tráfico de personas ocupa uno de los primeros puestos en mi ranking de repugnacia. Doce millones de negros y negras sirvieron durante dos siglos para enriquecer a miles de blancos. Hoy día se trafica con mujeres y niñas para prostituirlas, con hombres para esclavizarlos, con jóvenes para extraerles los órganos...Países subdesarrollados, Oriente, África...y Cádiz. La prensa local y nacional recoge estos días las decenas de denuncias presentadas por familias que perdieron, en extrañas circunstancias, a sus bebés recién nacidos allá por los años 60 y 70. Casi todas ellas en Zamacola.

Cualquier delito contra una persona implica una desigual distribución y abuso de poder. Y pasarse el juramente hipocrático por el forro es un buen ejemplo. Hacer creer que un bebé ha muerto, entregar un ataud vacío o un cadáver que no corresponde, falsificar documentación, vender a un ser humano, enriquecerse con la jugada, pasar tres cuartos del dolor ajeno y echarse a dormir con tranquilidad. Hediondo. Denunciar es el primer paso, y aunque no creo que exista la sentencia capaz de reparar el daño, espero que la justicia haga lo que se espera de ella. Ya se sabe que hijos de la gran puta, haberlos haylos, pero cuando se pasan de la raya son capaces de dejarme sin adjetivos para expresarme y quedarme a gustito.

Verdades como puños

2011-01-03T13:37:00.001+01:00

¿En qué mundo vivimos? La información, por desagradable sea o por mucho nos revuelva las tripas, es necesaria. Casi toda la información que nos llega es parcial, con fines económicos, sociales o de cualquier tipo, escondiendo el objetivo de manipularnos, hacernos lo blanco negro, vendernos una moto o idiotizarnos.

Por eso una información fidedigna y seria, como ésta, del profesor de Economía Aplicada Arcadi Oliveres i Boadella me parece imprescindible. Y no me resisto a compartirla. Este señor no se corta un pelo.

Gracias a mi amigo Antonio por enviármelo.

Que te vaya muy bonito

2010-12-26T13:07:00.000+01:00

En estas fechas todo quisqui le desea felicidad a los demás. Eso está bien. Buen rollito, que alarga la vida. Felicidad. Según el diccionario es un estado del ánimo que se complace en la posesión de un bien. Entonces el kid de la cuestión para ser feliz estará en saber qué bien necesitamos para alcanzar ese estado de ánimo. Olvídate de las cosas materiales, por ahí no vamos bien. Elabora tu propia lista, verás la de cosas que tienes para sentirte feliz. Pero lo más importante para estar bien, es tener ganas de estarlo. Por eso mi deseo para tí en 2011 es que cada día al despertar tengas ganas de sonreir, que te inunde la alegría y disfrutes de cada detalle.

Te regalo esta canción, espero que su espíritu anide en tí y resuene en tu cabeza cada mañana.

FELIZ 2011

El tranvía en Cádiz

2010-12-18T23:49:00.000+01:00

Gris

2010-12-06T16:50:00.002+01:00

Deslocalización a la gaditana

2010-11-29T15:07:00.000+01:00

Deslocalización: eufemismo moderno para designar la situación en la que una empresa da el cerrojazo. Deja a las trabajadoras y trabajadores con la calle pa correr; instalándose en otro sitio en el que los costes y los sueldos sean más bajos (no importa que para aumentar los beneficios haya que pasarle por el mismísimo Dow Jones los derechos laborales o poner a menores a coser baloncitos de marca).

Este fenómeno, que puede parecer nuevo, tiene ya una larga tradición en Cádiz.

Año 1919. La Ford se instala en extramuros.

Año 1922. La Ford paga bien a los trabajadores.

Año 1923. La Ford cierra en Cádiz.

Ninfas nunca mais

2010-11-21T00:06:00.002+01:00

Está abierto el plazo de inscripción para presentarse a ninfa. Ninfa...ninfa del carnaval de Cádiz, casi ná. Unos carnavales por todo lo alto: de tablao en tablao, con tu banda puesta en el pecho, con tu madroñera, bebiendo y entrando en todos sitios de gañote, conociendo a todas las súper estrellas. Ainss qué nervios.

Las ninfas son la representación fidedigna de la mujer gaditana. Por ello han de abstenerse las gorditas, corrientitas y bajas. Esas no representan a nadie por dios, que en Cádiz no hay mujeres feas, bajas, gordas y que no sepan bailar tanguillos. Igualmente no deberían presentar su solicitud aquellas que crean que la cabeza sirve para algo más que ponerse una corona o una madroñera. Las que tengan algo que decir...pues esas tampoco. Total, si no van a abrir la boca. Ahora bien, aquellas que (de manera más o menos consciente) deseen seguirle el juego a esta sociedad machista, tienen aquí su oportunidad: ser un objeto decorativo. En realidad, ni culpo ni juzgo a ninguna de ellas. Son el resultado de esta bonita e igualitaria sociedad que entre todos hemos creado.

Quiso la casualidad que este verano en el festival Me Río de Janeiro (la entrada muy cara por cierto) mi asiento estuviese justo detrás del de las ninfas. Se homenajeaba a la chirogota de las Momias; y con la agrupación, el autor y el concejal sobre el escenario: ¡Y ahora que suban las ninfas! Entonces fue cuando visualicé claramente su papel: todas muy guapas, alineadas, calladitas, sonriéndole al vacío y colocadas en segundo plano, detrás de todo el mundo. A aplaudir y pa tu sitio. ¡Anda! pues esto si que es una buena representación de la mujer. Si Clara Campoamor levantara la cabeza...

Si alguien tuviera que representarme, por favor, que lo haga alguna de éstas.

El hombre chicle

2010-11-14T13:27:00.000+01:00

Un domingo por la tarde, hace dos o tres semanas, paseaba por el centro. Estando en la plaza San Antonio apareció por una esquina. Todo naranja y embutido en su traje como si fuese un morcón.

Se dirigió a un niño y cogió prestado el patinete.

Se dió un par de vueltas a la plaza.

Por lo visto, quedó la mar de contento.

Le devolvió el patinete al chiquillo y se fue tranquilamente por la calle Zaragoza.

¿Se trata de alguna campaña publicitaria?, ¿de un majara?, ¿de alguna apuesta entre amigos?, ¿después de los pantalones cagaos, es la última moda importada de Estados Unidos? En fin, al menos el muchacho parece que echó un ratito la mar de bueno con el patín.

Armas, dinero, silencio y vergüenza

2010-11-11T22:33:00.000+01:00

En 2008 el fotógrafo Gervasio Sánchez fue galardonado con el premio Ortega y Gasset, que otorga el diario El País. Sánchez ha fotografiado múltiples conflictos armados en América Latina y otros muchos lugares del mundo. Ante representantes políticos de los dos partidos mayoritarios, en su discurso agradeció el reconocimiento. Y también dijo algunas cosas que, de existir la decencia en la clase política, debería haber hecho que se les cayera la cara de vergüenza:

"...Sí, tengo cuatro hijos adoptivos (víctimas de las minas antipersona) a los que he visto al borde de la muerte, llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos...les aseguro que no hay nada más bonito que ver a una víctima de la guerra persiguir la felicidad...Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda de las víctimas de las minas y al desminado...Es verdad que todos los gobiernos españoles desde la transición, Adolfo Suárez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José M. Aznar y José L. Rodríguez Zapatero, permitieron y permiten la venta de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas. Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas...y que hoy fabricamos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento es similar al de las minas antipersonas...Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo, y que me avergüenzo de mis representates políticos..."

Estas son dos fotografías de Gervasio Sánchez. Hace dos años de este discurso. Y a día de hoy absolutamente nada ha cambiado.

Gracias Paco por enviarlo.

Ratzinger Z

2010-11-06T15:51:00.001+01:00

Confieso estar un poco liada con la visita del Ratzinger, por eso voy a buscar ahora mismo la palabra "aconfesional" en el diccionario, porque quizás significa algo distinto de lo que yo creía.

Os dejo un par de cuplés de Los Cegatos con Botas, de 1983, el segundo cuplé es de rabiosa actualidad. Va a ser verdad eso de que la historia tiende a repetirse.

LA VISITA DEL PAPA MUCHA POLÉMICA LEVANTÓ
POR LO CARA QUE COSTÓ
Y POR EL TIEMPO QUE SE LLEVABA EN TELEVISIÓN
CUARENTA MILLONES EN GUARDAESPALDAS
QUÉ DE DINERO COBRAN LOS ÁNGELES DE LA GUARDA
SE LLEVARON NUEVE DIÍTAS PAPEANDO LOS CAPILLITAS
POR ESO NO ME EXTRAÑA QUE HUBIERA GENTE EN EL AEROPUERTO
CON UNA PANCARTA QUE DECÍA
"TE DESPEDIMOS CON TOTUS TUUS"

¿Truco o trato de qué?

2010-10-31T15:07:00.000+01:00

Le tengo coraje a Jalogüín (Halloween para los americanos). No entiendo nada. No sé porqué hay que destripar una calabaza. Por qué no mejor un melón, una sandía o un nabo. Escapa a mi comprensión qué papel juegan en todo esto Spiderman, los vampiros y las brujas. Y ya eso de que llamen a la puerta y te suelten a bocajarro "¿Truco o trato?" me deja fuera de juego. ¿Truco o trato? ¡¡pan con manteca niño, que es más de aquí!! Entre calabazas, Spiderman, chucherías y las escuelas uniéndose impunente al espectáculo, alcanzo niveles de estupefacción colosales. ¿Pero esto no era Tosantos? dónde quedan las castañas, las almendras, las flores, los recuerdos. Puestos a alcanzar un nivel óptimo de borreguismo podemos celebrar también el día de acción de gracias. Da exactamente igual que no lo comprendas, que no sepas cuál es su origen ni a quién coño hay que dar gracias. Tú a comprar un pavo. Y qué cosa más tierna cuando celebremos el 4 de julio, todos con sus gafitas de sol de piloto (para meterse más en el papel y dotar de realismo a la cosa).

En este país tenemos chulería y estupidez de sobra hasta para asumir tradiciones que no son nuestras. Eso sí, que a nadie se le ocurra importar hábitos como la huelga a la japonesa, que aquí no pagan las horas extras.

No juzguen a los pederasta, por caridad

2010-10-27T22:02:00.002+02:00

Un poné: soy taxista y atropello a un niño. No lo mato, pero lo dejo marcao pa toa la vida. No me pillan y sigo tan feliz ejerciendo de taxista. Me jubilo y el pastel sale a la luz. Entonces el manda más del sindicato de taxistas sale en mi defensa y dice que no me juzguen, que ya estoy jubilada, que el mal ya está hecho y pasar por los tribunales a una persona mayor sería más un acto de venganza que de justicia. Suena raro ¿verdad? Pues esto mismito ha dicho el arzobispo de Bruselas y primado de Bélgica (a mí lo de primado me suena a primo), referente a los curas pederastas: "que no se juzguen a todos los curas pederastas, sólo los que están en activo. La justicia está en que las víctimas han sido escuchadas". Hay denuncias en este país de más de 400 casos de abusos a niños y niñas. Se me ocurren cientos de comentarios. Pero para no repetirme acerca de mi opinión sobre la iglesia católica resumiré diciendo que este menda debería hacerse una buena revisión neurológica.

Cara de actriz porno

2010-10-22T20:21:00.001+02:00

"Leire Pajín tiene cara de actriz porno, pero de las depravadas, de las que hacen el número de la cabra o se dedican a dar conciertos de flauta dulce en las nocturnas de Canal 47. Y ya la ven, de eso, nada: no es una actriz porno, es secretaria de organización del PSOE." Con esta perla literaria se refería Antonio Burgos a la susodicha en un artículo el pasado año en el ABC. Vaya por delante que, a escribir esto, no me mueve una especial simpatía por Pajín, ni admiración por su trabajo político, ni siquiera una mijita de confianza en su labor en el ministerio de Sanidad. Me mueve la vergüenza. La clase política, desde siempre, ha sido la diana de críticas y descontentos. Y con razón. En este bonito país en el que la pobreza se maquilla de faralaes, toros y fanfarria; en el que nos adormecemos cada vez más para despertar sólo durante los 90 minutos que dura un partido de fútbol, nuestros políticos y políticas no están contribuyendo mucho a que cambiemos de opinión respecto a la labor que desempeñan en sus cargos públicos. Critiquemos a la clase política. Hagámosle llegar que estamos hasta el moño. Hasta ahí.

Pero descalificar a alguien haciendo comparaciones tan miserables y chabacanas, está fuera de lugar. ¿Qué es tener cara de actriz porno depravada?, ¿las actrices porno no merecen ser respetadas?, ¿de dónde emana ese conocimiento profundo acerca de la actividad pornográfica y los canales que la emiten? Al parecer este hijo adoptivo de Cádiz tiene una especial tendencia a descalificar a mujeres que ostentan cargos públicos. También han corrido burro Bibiana Aído y Soraya Sáenz de Santamaría. Esto me lleva a pensar que no sólo es un señor sin gracia, sin educación y ordinario; sino que además tiene un ramalazo misógino que apesta. Estoy hasta la mismísima vulva de que se ridiculicen a mujeres que ocupan cargos públicos echando mano de argumentos que escapan a la labor profesional que realizan. Si es alta, baja, gorda, canija, un adefesio o un bellezón, si es una hortera o elegante...está de más. Opinemos sobre si nos agrada más o menos como profesional, si es competente o una inútil. Pero ya está bien de comentarios machistas pretendidamente graciosos y disfrazados de supuesta ironía. ¿Dónde está la ironía en decir que una mujer tiene cara de actriz porno depravada? Que me lo expliquen.

Puestos a calificar con maledicencia el aspecto físico de los demás, el señor Burgos podría callarse la boca, porque él no saldría muy bien parado.

El tiro por la culata

2010-10-21T22:12:00.001+02:00

189 agrupaciones en total. 151 de adultos. 38 entre infantiles y juveniles. Récord en participación de coros. 73 agrupaciones de Cádiz capital ( teniendo en cuenta lo pequeña que es la ciudad, me parece una maravilla de número), mucha participación de la provincia (muy importante) y muchas agrupaciones de Andalucía, también de Murcia y Cantabria.
Visto lo visto, el artículo 26 es el artículo del tiro por la culata. Me explico: si el artículo fue creado para rebajar el número de agrupaciones foráneas, sobran las explicaciones para ver que el objetivo no se ha conseguido. A aquellos que de verdad sienten el carnaval de Cádiz no les ha parado el reglamento para venir a cantar. Y yo que me alegro. Y si alguien esperaba que el número de inscripciones descendiese drásticamente, si esperaba conseguir leña para avivar su hoguera a costa de otro árbol caído...pues tendrá que agudizar el ingenio para quitarse el frío, que aquí no hay piras que valgan. En carnaval el único que debe arder es el dios Momo.

Rodin en la calle Ancha

2010-10-18T19:22:00.000+02:00

El pediatra pederasta

2010-10-15T23:28:00.000+02:00

Leo esta noticia en El Mundo digital: un pediatra es pillado con pornografía infantil en Málaga capital. Admite los hechos y, sin embargo, la sentencia no lo aparta de su puesto de trabajo.

El individuo no pasará consulta porque, voluntariamente, ha llegado a un acuerdo con los Servicios de Salud. Es decir, que de no alcanzar ese acuerdo el pederasta confeso seguiría pasando consulta, tan pancho y con el beneplácito del señor juez.

A lo mejor es que al no ser abogada ni entender de leyes estoy hablando de más. Pero confieso estar a cuadros y no entiendo absolutamente nada. ¿Puede un pirómano ser guardabosques? Quizás alguien tenga una respuesta que me saque del estupor.

Con esta Justicia que tenemos podemos echarnos a dormir con tranquilidad absoluta, que el día que nos haga falta estará ahí para protegernos.

No más ladrillo. Salvar El Palmar

2010-10-12T11:55:00.000+02:00

Símbolo inequívoco de la codicia y la estupidez del ser humano, el ladrillo se ha convertido en sinónimo de ganancia y especulación. No quiero una costa gaditana destruída, asfixiada y estéril para disfrute de nadie. Bastante transformación han sufrido ya Chiclana, San Roque, Tarifa...para que ahora miremos a otro lado y El Palmar se convierta en un amasijo gigante de hoteles de pulserita. En el blog Salvar El Palmar además de información detallada acerca del mega proyecto hotelero y sus consecuencias, se puede firmar digitalmente para hacer frente los villanos del ladrillo.

La risa que me escondes

2010-10-07T17:34:00.001+02:00

El pasado día 5 de octubre, a las 20.00h en la Diputación Provincial de Cádiz, tuvo lugar la presentación del segundo libro del autor de carnaval Juan Carlos Aragón. Se trata de un poemario bajo el título "La risa que me escondes"

Francisca Javiera Ruiz de Larrea, doña Frasquita

2010-10-02T21:57:00.002+02:00

Nació en Cádiz en 1775, en una familia acomodada y de fervientes católicos. Recibió una buena formación. Viajó a Francia e Inglaterra, aprendiendo ambos idiomas. Se casó con Juan Böhl de Faber, siendo ambos grandes intelectuales y amantes de las letras, su actividad intelectual no cesó a lo largo de su vida. Sus escritos tratan de las experiencias durante sus viajes y sus opiniones literarias y políticas, también desarrolló una intensa actividad como traductora. Larrea y su marido fueron los introductores del romanticismo en España; siendo también los padres de Cecilia Böhl de Faber o Fernán Caballero (que se merece una entrada para ella sola) Larrea era una ferviente católica, conservadora y monárquica absolutista, defensora de Fernando VII. Pero no dejó de ser una mujer independiente y decidida, con muchas inquietudes intelectuales. Ya antes del sitio francés a Cádiz, la tertulia literaria de Larrea tenía fama. El ataque francés los sorprende en Chiclana y deciden volver a Cádiz, reiniciando de nuevo la tertulia, que acogía a los intelectuales de postura conservadora. La tertulia de corte liberal era la encabezada por Margarita Morla. Entre ambas tertulias surgieron rivalidades, concentrando entre las dos a toda la intelectualidad del Cádiz del momento. Tanto en una como en otra tertulia sólo se podía participar si se accedía de la mano de uno de sus miembros.

Esta placa conmemorativa se encuentra en el nº6 de la calle Rafael de la Viesca. El estado de la finca es lamentable y a la placa le faltan unas cuantas tildes. Pero al menos la figura de esta mujer ha llegado hasta nuestros días y su aportación a la literatura está recogida en los libros de historia (los mismos en los que no salen muchas otras gaditanas, que por lo visto sólo sabían hacer tirabuzones)
En el año 1983 el coro mixto de Adela del Moral obtenía el 2º premio en el concurso con el coro "La tertulia de doña Frasquita".

Chirigóticas

2010-09-26T00:11:00.001+02:00

La maleta de los nervios. Tres buenas actrices, dos horas de función, situaciones de la vida cotidiana de tres mujeres hilvanadas con mucho humor, inspiradas y regadas con coplas de su chirigota. Cádiz por los cuatro costados. No les hace falta ni decorados ni vestuario caros y elaborados. Ellas tres solitas llenan el escenario. Y al final, todo el teatro Falla de pie. Y no es para menos. Si tienes la oportunidad, no dejes de ir a verlas. Son increíbles.